郑板桥(1693-1765)原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化（泰州）人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为”扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称”四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称”三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。 雍正元年(1723年)，郑板桥的父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。雍正三年(1725年)，出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在京期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。雍正十年(1732年)，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联”室雅何须大，花香不在多”。乾隆元年(1736年)，他在北京参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰”我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。乾隆二年(1737年)，滞留北京一年左右，以图仕进，未果，南归扬州，得江西程羽宸资助，娶饶氏。乳母费氏卒。乾隆九年(1744年)，妾饶氏生子。
郑板桥任范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年(1746年)，自范县调署潍县。同年，山东发生大饥荒，经常发生人吃人现象。潍县原本繁华大邑，因灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉代轮，尽毁借条，活民无数。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作逃荒行。乾隆十二年(1747年)，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。乾隆二十七年(1762年)，画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首：”七十老人画竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上”歌吹古扬州”闲章一方。郑板桥颠沛了一生，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。
乾隆三十年十二月十二日(1765年1月22日)，板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。画这幅郑板桥雕像图时，用拚图方式：雕像左右的“竹石兰三绝”图，均用郑板桥自己画的作品移植至此。以衬托中间的郑板桥雕像。而右手手中的毛笔也是我在镜子里根据自己握笔的手加上去的。这也算是再创作吧。《滕飞圆珠笔原创奉献》
来源：腾飞澳洲华人通讯社
